从红岩精神ppt课件中感受其现实作用和历史内涵

言示网设计制作了红岩精神主题党课ppt，欢迎点击链接下载使用。小编也结合红岩精神的现实作用撰写了关于红岩的背景资料，欢迎学习，对上党课有较好的辅助作用。红岩，这一史诗般的称号是历史文化名城她是重庆的光荣象征，她是重庆人民革命历史的概括，她是重庆革命文化史的典型代表。提起红岩就会联想到重庆，说起重庆就必然联系红岩。弘扬红岩精神，塑造当代重庆人，这是对历史内在逻辑的一种自觉意识，必将对振兴重庆经济的发展起到不可低估的作用

一、红岩精神对社会现实的作用

一个少年罪犯在参观了渣滓洞监狱旧址后在留言簿上写下了这样一段发人深省的话：“我想做个英雄，但我进了少管所。今天我看了展览，我发现自己弄错了英雄的含义!”

一个生在新中国、长在红旗下的少年“弄错了英雄的含义”,这是一个不可忽视的社会现实问题，也是一种发自社会深层的呐喊和呼吁。我们不可指责这位少年弄错了英雄的含义，我们应该仔细分析是什么使他弄错了英雄的含义?“路见不平，拔刀相助，敢打敢杀，哥们儿义气”,曾是这位少年心中“英雄”的模式。良莠相杂，鱼目混珠曾使这个少年失了足，庆幸的是他终于在先烈恨饮枪弹的地方找到了英雄的真正含义。一位小学六年级的学生在听了《烈士血凝万代心》的报告后，按老师的要求写一篇听报告的心得体会。作文中她写了这样一段真实的思想：“……听到革命烈士所受那些惨不忍睹的刑罚时，不得不令我毛骨耸然，庆幸我没有生活在那个年代，否则在刑罚下我什么都会说!”这位学生真实思想的坦露，反映了国情历史教育的重要性。今天的青年很难理解过去的革命者为什么要那么的威武不屈，甚至有人认为不打国民党我们现在也是“亚洲四小龙”。一位农村山区的姑娘，嫌弃山区贫穷无法挣钱，南下去“闯海”。来到重庆因等火车随旅游车来到渣滓洞监狱参观。当她看到陈列展览有她自己家乡的许多烈士，当她从展览中看到那些烈士为新中国而抛头颅洒热血的事迹时，她的良心受到猛烈震动!她情不自禁地在留言簿上写到：“……同烈士相比我嫌弃家乡落后要逃避的想法是多么可恶，我不应该去‘下海’,我应该回去……一位靠奋斗而有钱的“大款”在留言簿上写到：“我是一个被人们看成‘款爷’的人物，但我每次来重庆一定要来这看一下，我觉得在这里可以找到一种难以用语言形容的力量!”……人需要精神的支柱，社会需要正气的鼓舞，接近烈士的人们，每一个走进歌乐山的人都感觉到“红岩”的分量，红岩精神激励着千千万万个中国人，烈士血凝万代心。

二、红岩精神的历史内涵

红岩，又名红岩嘴即现在的红岩村。解放前是中共南方局和八路军重庆办事处住地。在周恩来、董必武等老一辈无产阶级革命家的领导下，共产党人和革命志士长期战斗在国统区同国民党反动派进行了艰苦卓绝的斗争。在国统区，南方局执行中共中央和毛爷爷同志制定的路线政策，紧紧地推行统一战线的工作方针，团结各阶层的人士组成抗日民族统一战线，坚持“出污泥而不染，同流而不合污”的原则，在抗日救亡运动中，在打退国民党反动派多次反共高潮中勇敢战斗，积极工作，前仆后继，为中国人民的解放事业作出了不可磨灭的成绩。红岩精神，是抗日战争、解放战争时期周恩来为首的南方局领导下的革命志士为民族自由，为新中国的成立而同帝国主义、国民党反动派进行艰苦卓绝斗争的历史概括，它包含着两个方面的内容：

1、红岩精神是中华民族昂奋达观、坚毅不拔、弃旧图新、勇于奉献精神的延伸、积淀和升华。

2、红岩精神是富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的伟大气节的集中体现，是对人生最大的理性认识。

红岩精神最显著的特点是“出污泥而不染，同流而不合污”,这是周恩来同志为首的南方局以及所领导下的革命志士在恶劣艰险的政治环境中与国民党反动派作斗争的一个战斗原则和显著特点。红岩精神的最大的吸引力和感染力也在于此。处在国统区南方局的负责同志都以中共代表或国民参议员的公开身份同国民党中央当局打交道，面对敌人的各种方式、各种手段，在尖锐复杂的斗争中保持“荷花出于污泥而婷婷玉立”的精神气度，与国民党保持国共二次合作局面，维护抗日民族统一战线，为在国民党统治区形成第二条战线奠定了基础，为解放战争胜利和新中国建立创造了有利条件。无论是在抗日战争中遵循中共中央“坚持抗战，反对投降；支持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退”的三大政治口号，到解放战争中贯彻“隐蔽精干，长期埋伏，积蓄力量，以待时机”的方针，南方局始终坚持“出污泥而不染，同流而不合污”的原则，绝大多数同志表现出了崇高的革命精神和高尚品德，经受住了严酷斗争的考验，做出了贡献，不少共产党员和党外革命志士英勇地献出了生命。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能、屈”是红岩精神最主要的内容。《红岩》小说是世界上发行量最大的小说之一。在渣滓洞、白公馆监狱这个特殊的战场上共产党人和革命志士的伟大斗争精神和高尚的气节是红岩精神中最珍贵最主要的内容。1939年至重庆解放前夕，国民党军统局在歌乐山下设立了秘密的集中营，关押、迫害、屠杀共产党人和革命志士。在这个特殊战场上，杨虎城、叶挺、罗世文、车耀先、许建业、江竹筠、刘国志、陈然等一大批红岩英烈，面对敌人的威逼利诱，富贵不能淫；面对长期监禁失去生命而威武不屈，以自己的血与肉无情地嘲笑了敌人的疯狂和愚蠹。为了民主自由，为了中国人民的解放事业甘洒一腔热血，无私地奉献了个人的一切。

有人说：烈士们生得伟大、死得并不划算，因为死并不是他们唯一的选择!不否认，不死对先烈们未必不是一种选择，但这种选择只能是在真理面前沉默。

三、红岩精神是奋进的主旋律。

现代物质文明并不是必然导致精神文明。物质财富的丰厚，技术的发达，代替不了独立人格的精神。在物质文明走向登峰造极的过程中却出现了许多与良好愿望相背离和涌现了大量深沉、严肃的问题：人生、社会、环境、价值、伦理等等。那种在走向高度物质文明过程中，没有注重和研究与之相适应的精神文明状态，以致“黄祸”屡禁不绝、酗酒麻将越演越烈，歌厅包房一掷千金，这些东西似乎成了一些人精神生活的充填剂；畸形消费，盲目崇拜追星族，吸毒离婚也被一些人视为精神满足社会进步；物质的富裕使追求享乐腐化问题呈现了社会白热化。这种物质文明下的逆差、反向，必然要求用历史的精神再建时代精神。

重庆市委提出“弘扬历史精神，再塑当代重庆人”,是市场经济条件下振兴重庆精神文明建设的战略决策。把具有民族精神典型意义的红岩精神这个历史范畴推而广之于社会精神生活领域，是对历史文化传统内在逻辑的自觉意识。精神文明建设的关键在于如何建立伦理道德思想的内核，如何确立价值的座标取向，“爱国、团结、奋斗、奉献”的时代精神是对历史范畴的红岩精神在现代物质文明下的必然要求和本质的发展，其意在振兴，功在子孙。弘扬红岩精神必将成为重庆振兴发展的一个具有战略意义的伟大现实行动，对重塑当代重庆人的精神面貌将产生不可低估的作用。

弘扬红岩精神，用高尚的精神塑造人，这是重庆歌乐山烈士陵园近年来在开展爱国主义教育工作的致力点，追求最大的社会效益是歌乐山烈士陵园的一切工作，出发点。社会需要正气鼓舞，人民需要精神支柱。在社会主义经济建设中，我们要在弘扬红岩精神，发挥教育基地作用问题上继续探索实践，为重庆的精神文明建设做出我们应有的贡献。